文学中的梦 · 死亡与逝者
骑金翅鸟的诃利警告陷阱
华氏城（今巴特那） · 约 1070 年（成书）
Then the adorable Hari, who is compassionate to his votaries, appeared to me in a dream, mounted on Garuda, with his breast marked with a lotus, and thus commanded me—“My son, this Prapanchabuddhi is rightly named, for he will inveigle you into the cemetery to take part in the incantation of the circle, and will offer you up as a victim.
慈悲待信徒的可敬诃利骑着金翅鸟、胸前带着莲花印记，在梦中向我显现，命令我说：“孩子，这个波罗般遮菩提真是人如其名，他会诱你到坟场去参加法圈咒术，把你当作祭品献出去。”
- 出处
- 《故事海》（托尼译），月天（梭摩提婆）；托尼译，约 1070 年 / 1880–84 年（译本）
- 记录类型
- 文学中的梦
- 地点
- 华氏城（今巴特那） · 印度
- 日期
- 约 1070 年（成书）
- 不确定性
- 高 — 出自月天（梭摩提婆）11 世纪梵文故事集《故事海》（托尼 1880–84 年译本）；属故事中的梦，并非个人自述。
- 意象
- 鸟 · 坟墓 · 陌生人 · 花
- 情绪
- 恐惧 · 释然
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
鸟
那只鸟在做什么——飞走、落在你旁边，还是在唱？它像是带来了什么吗？
古希腊 经典文本
佩涅洛佩梦见一只鹰咬死了她的二十只鹅，随后鹰开口说话：它就是归来的奥德修斯，鹅是求婚者。这个梦在梦里自己作了解释。
荷马《奥德赛》第十九卷
日本习俗 民间说法
鹰是新年“初梦”三吉象中的第二个（“一富士、二鹰……”）。
江户时代“初梦”俗语
逝者
那是谁？他／她好像知道自己已经去世了吗？梦里有没有什么话，你说出了口，或者没能说？
荣格 · 先看客观层面
荣格在回忆录中记下了自己梦见亡父的经历，并认真对待它们，而不是急着找象征：梦见逝者，首先是关于那个人、那段联系。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
早期梦研究 梦研究
霭理士专门有一章讨论梦见逝者，注意到逝者常在梦里像活着一样出现，而这类梦有时会带来安慰。
霭理士《梦的世界》（1911）第VIII章
荷马史诗 经典文本
阿喀琉斯梦见死去的帕特洛克罗斯，请求将他安葬；阿喀琉斯伸手去拥抱，却什么也没抓住。
荷马《伊利亚特》第二十三卷
陌生人
这个陌生人哪怕有一点点像谁吗？他／她想从你这里得到什么？
荣格 · 阴影与阿尼玛／阿尼姆斯
荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分：同性的陌生人可能带着“阴影”，异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签；他的性别框架也带着时代的印记。
荣格《伊雍·第二至三章》，全集第 9ii 卷
荷马史诗 经典文本
在荷马史诗里，神与梦常借别人的样子出现：雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦；宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。
《奥德赛》第六卷；《伊利亚特》第二卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。