文学中的梦 · 城市与建筑
日落彼方的公主
日落彼方的想象世界 · 日期不详 · 文学梦中故事
Once upon a time there was a Princess. Now, this Princess dwelt in a far-off and beautiful world beyond the sunset, and she had immortal youth and an ancestry of glorious name. Very rich, too, she was, and the palace in which she lived was made all of marble and alabaster and things precious and wonderful. But that which was most wonderful about her was her exceeding beauty,--a beauty not like that one sees in the world this side of the sunset.
从前有一位公主。她住在日落彼方一个遥远而美丽的世界，拥有不朽的青春和声名显赫的祖先。她也极其富有，居住的宫殿尽由大理石、雪花石膏和各种珍奇瑰丽之物筑成。然而她最令人惊叹之处，是那无与伦比的美——一种在日落这一边的世界里从未见过的美。
- 出处
- 《梦与梦中故事》第二部：梦中故事，安娜·博纳斯·金斯福德著；爱德华·梅特兰编，身后版本（古登堡计划所据 1908 年版）
- 记录类型
- 文学中的梦
- 地点
- 日落彼方的想象世界 · 英国
- 日期
- 日期不详 · 文学梦中故事
- 不确定性
- 低 — 第二部中的文学童话，并非历史梦证；创作日期不详。
- 意象
- 宫殿 · 太阳 · 光 · 君王
- 情绪
- 惊奇 · 敬畏
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
太阳
太阳在升起、落下，还是当头照着？它的光让你安心，还是太刺眼？
荣格 · 意识之光
在荣格使用的炼金术配对里，太阳代表意识——清晰的白昼视角，也有它自己的盲区。
荣格《神秘合体》，全集第 14 卷
希伯来圣经 神话与经典
约瑟梦见太阳、月亮和十一颗星向他下拜；家人把它听成对地位的宣称，因此怨恨他。
《创世记》37:9–10
中国史书 经典文本
《史记》记载汉武帝之母“梦日入其怀”——这是后世史书附会在帝王身上的众多“胎梦”之一。
司马迁《史记·外戚世家》
光
光是从哪里来的？它让你看清了什么——有没有什么亮得让你没法直视？
荣格 · 自然之光
荣格在讨论帕拉塞尔苏斯时，借用了古老的“自然之光”（lumen naturae）观念：一种在人内部、从里面照亮的光，而不是来自外部权威。
荣格《作为精神现象的帕拉塞尔苏斯》，全集第 13 卷
早期梦研究 梦研究
霭理士提到一种常见说法：光照在闭着的眼睛上会引发梦，但他说自己没有确证，并认为眼睑在睡眠中把光挡得很好。他自己梦见一道亮光和自己巨大的影子，是在一次迎着夕阳散步之后。
霭理士《梦的世界》（1911）第IV章
希伯来圣经 神话与经典
《创世记》里第一句被说出的话是“要有光”：光标志着有秩序的世界的开始。
《创世记》1:3
君王
你是统治者、臣民，还是旁观者？是谁让王冠有了分量？
中国哲学 哲学
《列子》里，一个役夫每夜梦为国君，一个富人每夜梦为奴仆。役夫说：“吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比，何所怨哉？”
《列子·周穆王》
希伯来圣经 神话与经典
少年约瑟梦见哥哥们的禾捆向他的禾捆下拜。哥哥们说：“难道你真要作我们的王吗？”于是更恨他。关于统治的梦，被当作一种主张听了进去。
《圣经》《创世记》37:7–8（钦定本）
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。