口述历史 · 动物
手持小木棒的睡眠精灵
五大湖地区 · 传统故事（约 19 世纪 20–50 年代记录）
These subordinate creations, although invisible to the human eye, are each armed with a tiny war-club, or puggamaugun, with which they nimbly climb up the forehead, and knock the drowsy person on the head; on which sleepiness is immediately produced.
这些小精灵虽然人眼看不见，却各自拿着一根小小的战棒，灵巧地爬上人的额头，在昏昏欲睡的人头上一敲，睡意便立刻袭来。
- 出处
- 《海华沙神话及其他口传传说》，亨利·罗·斯库尔克拉夫特，1856 年
- 记录类型
- 口述历史
- 地点
- 五大湖地区 · 美洲原住民、奥吉布瓦
- 日期
- 传统故事（约 19 世纪 20–50 年代记录）
- 不确定性
- 高 — 原住民口述故事，由亨利·罗·斯库尔克拉夫特记录并改写（1856 年版）；属殖民时代的转述，并非部族成员的逐字讲述。“温”是奥吉布瓦人对睡眠的人格化；猎人亚古自称见过他，说他像一只长着许多翅膀的巨大昆虫。
- 意象
- 虫 · 房子 · 孩子
- 情绪
- 惊奇 · 平静
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
虫
梦里的虫子是一大群还是一只，忙碌还是静止？在它们中间，你觉得自己很小，还是很大？
唐传奇 文学
《南柯太守传》里的整个王国原来是一窝蚂蚁。荣华和悲伤对做梦的人是真的，在醒来的眼里却很小。
李公佐《南柯太守传》（约 802）
房子
这是谁的房子——你认识的，还是只在梦里认识的？你在哪个房间待得最久？
荣格 · 房子即心灵
1909 年，荣格梦见一座房子，地下室通向越来越古老的层——罗马时代，再往下是史前。他后来把它看成心灵的图像：越古老的层越在下面。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
现象学 哲学
加斯东·巴什拉认为房子“庇护着遐想”：童年住处的阁楼和地窖，会一直是我们想象的起点。
巴什拉《空间的诗学》（1958）
中国小说 文学
《红楼梦》第五回，宝玉在梦中进入太虚幻境，一处处橱柜里收着家族女子命运的册子。
曹雪芹《红楼梦》第五回
孩子
那是谁的孩子——你的、你认识的人的，还是小时候的你自己？这个孩子需要什么？
荣格 · 儿童原型
荣格把梦与神话中的“孩子”描述为“尚未成形之物”的图像——一个小小的、容易被忽略、却带着未来的开端。
荣格《儿童原型心理学》，全集第 9i 卷
精神分析 精神分析／深度心理学
弗洛伊德从儿童的梦讲起，认为它们是直白、不加伪装的愿望——答应过的出游、没吃到的点心。
弗洛伊德《梦的解析》（1900）第三章
东亚习俗 民间说法
在中国和韩国（称作 태몽“胎梦”），孩子出生前的“胎梦”是至今仍在的习俗，常在家里被反复讲起。
东亚民间习俗
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
有相同意象的梦
- 能看进每扇窗的旅馆 英国 · 1911 年以前
- 旅馆高处的雪 英国 · 1911 年以前
- 蹀虚南去 中国 · 扬州 · 约 840 年
- 为唱高音爬梯子的男高音 德国 · 1911 年以前
- 与阿喀琉斯同乘战车 奥地利 · 维也纳 · 约 1900 年
- 大雪落下，无人能追踪 五大湖地区 · 传统故事（约 19 世纪 20–50 年代记录）