笔记与志怪 · 亲人与他人
朱庇特怀中的男孩
意大利 · 罗马 · 约公元前 69 年
Quintus Catulus had a dream, for two nights successively after his dedication of the Capitol. The first night he dreamt that Jupiter, out of several boys of the order of the nobility who were playing about his altar, selected one, into whose bosom he put the public seal of the commonwealth
昆图斯·卡图卢斯在为卡皮托利山神庙献祭之后，连续两夜做了梦。第一夜，他梦见朱庇特从祭坛旁嬉戏的几个贵族男孩中挑出一个，把共和国的国玺放进了他的怀里。
- 出处
- 《罗马十二帝王传》（汤姆森译，福雷斯特修订），苏维托尼乌斯；汤姆森译，福雷斯特修订，约 121 年 / 1796 年（译本）
- 记录类型
- 笔记与志怪
- 地点
- 意大利 · 罗马 · 古罗马
- 日期
- 约公元前 69 年
- 不确定性
- 高 — 出自苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》（汤姆森译、福雷斯特修订本）；为罗马传记作家记录的预兆之梦。
- 意象
- 孩子 · 神殿 · 君王 · 陌生人
- 情绪
- 惊奇
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
孩子
那是谁的孩子——你的、你认识的人的，还是小时候的你自己？这个孩子需要什么？
荣格 · 儿童原型
荣格把梦与神话中的“孩子”描述为“尚未成形之物”的图像——一个小小的、容易被忽略、却带着未来的开端。
荣格《儿童原型心理学》，全集第 9i 卷
精神分析 精神分析／深度心理学
弗洛伊德从儿童的梦讲起，认为它们是直白、不加伪装的愿望——答应过的出游、没吃到的点心。
弗洛伊德《梦的解析》（1900）第三章
东亚习俗 民间说法
在中国和韩国（称作 태몽“胎梦”），孩子出生前的“胎梦”是至今仍在的习俗，常在家里被反复讲起。
东亚民间习俗
陌生人
这个陌生人哪怕有一点点像谁吗？他／她想从你这里得到什么？
荣格 · 阴影与阿尼玛／阿尼姆斯
荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分：同性的陌生人可能带着“阴影”，异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签；他的性别框架也带着时代的印记。
荣格《伊雍·第二至三章》，全集第 9ii 卷
荷马史诗 经典文本
在荷马史诗里，神与梦常借别人的样子出现：雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦；宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。
《奥德赛》第六卷；《伊利亚特》第二卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
有相同意象的梦
- 吞棋经 中国 · 长安 · 约 873 年
- 一直往下掉 英国 · 牛津 · 1865 年（小说）
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