日记与纪事诗 · 城市与建筑
声音诊断年轻艺术家
罗马 · 1880 年 2 月 21 日
I dreamed that I was in Rome with C., and a friend of his called on us there, and asked leave to introduce to us a young man, a student of art, whose history and condition were singular. They came together in the evening. In the room where we sat was a kind of telephonic tube, through which, at intervals, a voice spoke to me. When the young man entered, these words were spoken in my ear through the tube:-- "You have made a good many diagnoses lately of cases of physical disease; here is a curious and interesting type of spiritual pathology, the like of which is rarely met with. Question this young man."
我梦见自己与 C. 在罗马，他的一位朋友前来拜访，请求给我们介绍一个年轻人。那人是艺术学生，身世与状况都很奇特。他们在晚间一同到来。我们所坐的房间里有一种电话管道，不时有声音从中对我说话。年轻人进来时，管道里的声音在我耳边说道：“你最近给不少身体疾病作过诊断；这里有一种罕见而有趣的精神病理类型。问问这个年轻人。”
- 出处
- 《梦与梦中故事》第一部：梦，安娜·博纳斯·金斯福德著；爱德华·梅特兰编，身后版本；梦约记录于 1876–1887 年
- 记录类型
- 日记与纪事诗
- 地点
- 罗马 · 英国、意大利
- 日期
- 1880 年 2 月 21 日
- 不确定性
- 低 — 有日期的第一人称梦日记；其中的诊断措辞是历史梦境原话，并非现代诊断。
- 意象
- 城市 · 陌生人 · 机器
- 情绪
- 惊奇 · 不安
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
城市
这座城市你认识吗？你在里面是在找路、赶路，还是迷路了？
荣格 · 中心
1927 年，荣格梦见阴暗、满是煤灰的利物浦；城市中央有一个广场，广场里有一池水和一座小岛，岛上一棵玉兰开着花，像被阳光照着。他把这看作心灵中一个“中心”的图像——他称之为“自性”。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
宋代笔记 文学
汴京陷落后，孟元老把失去的都城一条街一条街地写下来，书名叫《东京梦华录》；他在序里把这份追忆比作“华胥之梦觉”。
孟元老《东京梦华录》（1147）序
希伯来圣经 神话与经典
巴别的人要建一座城和一座通天的塔，结果被分散各地，语言也不再相通。
《创世记》11:1–9
陌生人
这个陌生人哪怕有一点点像谁吗？他／她想从你这里得到什么？
荣格 · 阴影与阿尼玛／阿尼姆斯
荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分：同性的陌生人可能带着“阴影”，异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签；他的性别框架也带着时代的印记。
荣格《伊雍·第二至三章》，全集第 9ii 卷
荷马史诗 经典文本
在荷马史诗里，神与梦常借别人的样子出现：雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦；宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。
《奥德赛》第六卷；《伊利亚特》第二卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。