笔记与志怪 · 城市与建筑
塞拉皮斯神让盲人去找皇帝
埃及 · 亚历山大港 · 公元 69–70 年
A poor man who was blind, and another who was lame, came both together before him, when he was seated on the tribunal, imploring him to heal them, and saying that they were admonished in a dream by the god Serapis to seek his aid, who assured them that he would restore sight to the one by anointing his eyes with his spittle
一个穷苦的盲人和一个跛子一同来到坐在审判席上的他面前，恳求他医治他们，说是塞拉皮斯神在梦中告诫他们来求助于他，并向他们保证：他只要用唾沫涂抹盲人的眼睛，便能使其复明。
- 出处
- 《罗马十二帝王传》（汤姆森译，福雷斯特修订），苏维托尼乌斯；汤姆森译，福雷斯特修订，约 121 年 / 1796 年（译本）
- 记录类型
- 笔记与志怪
- 地点
- 埃及 · 亚历山大港 · 埃及、古罗马
- 日期
- 公元 69–70 年
- 不确定性
- 高 — 出自苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》（汤姆森译、福雷斯特修订本）；为罗马传记作家记录的预兆之梦。
- 意象
- 君王 · 神殿 · 陌生人
- 情绪
- 思念 · 惊奇
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
陌生人
这个陌生人哪怕有一点点像谁吗？他／她想从你这里得到什么？
荣格 · 阴影与阿尼玛／阿尼姆斯
荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分：同性的陌生人可能带着“阴影”，异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签；他的性别框架也带着时代的印记。
荣格《伊雍·第二至三章》，全集第 9ii 卷
荷马史诗 经典文本
在荷马史诗里，神与梦常借别人的样子出现：雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦；宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。
《奥德赛》第六卷；《伊利亚特》第二卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
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