人类梦境图谱

文学中的梦 · 城市与建筑

奥西里斯以本相现身

意大利 · 罗马 · 约公元 170 年(小说)

Finally after a few dayes, the great god Osiris appeared to me in the night, not disguised in any other forme, but in his owne essence, commanding me that I should be an Advocate in the court, and not feare the slander and envie of ill persons

原文:《金驴记》(阿德林顿译),阿普列尤斯;阿德林顿译

几天之后,伟大的奥西里斯神在夜里向我显现,没有化作任何别的形象,而是以他自己的本相出现,命令我去法庭当辩护人,不要害怕恶人的诽谤与嫉妒。

译文 · 编辑翻译(草稿)

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出处
《金驴记》(阿德林顿译),阿普列尤斯;阿德林顿译,约 170 年 / 1566 年(译本)
版权
公有领域(作者逝世逾百年)
记录类型
文学中的梦
地点
意大利 · 罗马 · 古罗马、埃及
日期
约公元 170 年(小说)
不确定性
高 — 出自阿普列尤斯《金驴记》(阿德林顿 1566 年译本)。
意象
神殿 · 陌生人
情绪
敬畏 · 释然

换个视角看这个梦

这个梦里几个意象的探索笔记,来自心理学、神话、民俗与符号学,每条注明出处。

陌生人

这个陌生人哪怕有一点点像谁吗?他/她想从你这里得到什么?

荣格 · 阴影与阿尼玛/阿尼姆斯

荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分:同性的陌生人可能带着“阴影”,异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签;他的性别框架也带着时代的印记。

荣格《伊雍·第二至三章》,全集第 9ii 卷

荷马史诗 经典文本

在荷马史诗里,神与梦常借别人的样子出现:雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦;宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。

《奥德赛》第六卷;《伊利亚特》第二卷

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这些是探索笔记,不是诊断、预言,也不是现实事件的证据。

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