日记与纪事诗 · 亲人与他人
一群被判死刑的人
未注明 · 1876 年 11 月
I was visited last night by a dream of so strange and vivid a kind that I feel impelled to communicate it to you, not only to relieve my own mind of the impression which the recollection of it causes me, but also to give you an opportunity of finding the meaning, which I am sill far too much shaken and terrified to seek for myself. It seemed to me that you and I were two of a vast company of men and women, upon all of whom, with the exception of myself--for I was there voluntarily--sentence of death had been passed.
昨夜我做了一个异常而鲜明的梦,令我觉得非得告诉你不可;这既是为了减轻回忆给我造成的冲击,也是为了让你有机会寻找它的意义——我自己仍震动、恐惧得无法去探究。我仿佛看见你和我置身于一大群男女之中;除了我——我是自愿来到这里的——其余所有人都已被判处死刑。
- 出处
- 《梦与梦中故事》第一部:梦,安娜·博纳斯·金斯福德著;爱德华·梅特兰编,身后版本;梦约记录于 1876–1887 年
- 记录类型
- 日记与纪事诗
- 地点
- 未注明 · 英国
- 日期
- 1876 年 11 月
- 不确定性
- 低 — 金斯福德梦日记中的第一人称记录;本条只摘录一个完整梦章节中的一段。
- 意象
- 人群 · 陌生人 · 道路
- 情绪
- 恐惧 · 不安
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记,来自心理学、神话、民俗与符号学,每条注明出处。
陌生人
这个陌生人哪怕有一点点像谁吗?他/她想从你这里得到什么?
荣格 · 阴影与阿尼玛/阿尼姆斯
荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分:同性的陌生人可能带着“阴影”,异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签;他的性别框架也带着时代的印记。
荣格《伊雍·第二至三章》,全集第 9ii 卷
荷马史诗 经典文本
在荷马史诗里,神与梦常借别人的样子出现:雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦;宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。
《奥德赛》第六卷;《伊利亚特》第二卷
道路
你是在去往某处,还是在离开某处?这条路是你自己选的吗?
荣格 · 作为道路的个体化
荣格常把个体化说成一条必须自己走的路——别人的地图都不完全合用。
荣格《意识、无意识与个体化》,全集第 9i 卷
奥义书 经典文本
《广林奥义书》说梦中“没有车,没有轭,没有路,但他造出车、轭与路”——做梦的人一边走,一边造路。
《广林奥义书》4.3.10
唐传奇 文学
《枕中记》里,卢生在邯郸道上的客店中一梦走完宦海一生,醒来黄粱还没煮熟——“黄粱一梦”由此而来。
沈既济《枕中记》(约 780)
这些是探索笔记,不是诊断、预言,也不是现实事件的证据。
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