笔记与志怪 · 死亡与逝者
神站在哭泣的祭司身旁
埃及 · 孟菲斯 · 约公元前 701 年（据传）
the priest, being driven into a strait, entered into the sanctuary of the temple and bewailed to the image of the god the danger which was impending over him; and as he was thus lamenting, sleep came upon him, and it seemed to him in his vision that the god came and stood by him and encouraged him, saying that he should suffer no evil if he went forth to meet the army of the Arabians; for he himself would send him helpers.
祭司走投无路，便进入神殿的圣所，在神像前哀叹即将降临的危难。正哀叹着，睡意袭来，他在梦中仿佛看见神走来站在身旁鼓励他，说只要他出兵迎击阿拉伯人的大军，便不会遭受任何不幸，因为神会亲自给他派来援手。
- 出处
- 希罗多德《历史》（麦考莱英译），希罗多德；麦考莱译，1890 年（译本）
- 记录类型
- 笔记与志怪
- 地点
- 埃及 · 孟菲斯 · 埃及
- 日期
- 约公元前 701 年（据传）
- 不确定性
- 高 — 出自希罗多德《历史》（麦考莱 1890 年译本）；为埃及祭司向希罗多德转述的梦。
- 意象
- 神殿 · 战争 · 陌生人
- 情绪
- 恐惧 · 释然
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
战争
在这场战争里，你是士兵、逃难的人，还是旁观者？有没有一个具体的敌人？
荷马史诗 经典文本
宙斯故意给阿伽门农送去一个假梦，说特洛伊马上就能攻下。史诗本身就承认：战争的梦也可能是误导。
荷马《伊利亚特》第二卷
宋词 文学
陆游和辛弃疾都渴望收复失地却不得上阵，便一再梦见战场；他们的战争之梦，今天被读作未竟之志的诗。
陆游；辛弃疾
陌生人
这个陌生人哪怕有一点点像谁吗？他／她想从你这里得到什么？
荣格 · 阴影与阿尼玛／阿尼姆斯
荣格把陌生人物读作做梦者自身的一部分：同性的陌生人可能带着“阴影”，异性的人物则可能是他所说的阿尼玛或阿尼姆斯。这些只是镜头而不是标签；他的性别框架也带着时代的印记。
荣格《伊雍·第二至三章》，全集第 9ii 卷
荷马史诗 经典文本
在荷马史诗里，神与梦常借别人的样子出现：雅典娜化作朋友的模样进入瑙西卡的梦；宙斯派“梦”化身涅斯托尔去见阿伽门农。
《奥德赛》第六卷；《伊利亚特》第二卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。