回忆录 · 死亡与逝者
邪术的苍白学徒
瑞士 · 日内瓦附近 · 1816 年 6 月
When I placed my head on my pillow, I did not sleep, nor could I be said to think. My imagination, unbidden, possessed and guided me… I saw—with shut eyes, but acute mental vision,—I saw the pale student of unhallowed arts kneeling beside the thing he had put together. I saw the hideous phantasm of a man stretched out, and then, on the working of some powerful engine, show signs of life…
我把头靠上枕头，没有入睡，也说不上在思考。我的想象不请自来，占据并引领着我……我看见了——闭着眼，却以清晰的心灵之眼——我看见那个研习邪术的苍白学生，跪在他拼合起来的东西旁边。我看见一个可怖的人形幻影躺在那里，随后在某台强大机器的运转下，显露出生命的迹象……
- 出处
- 《弗兰肯斯坦》1831 年版作者序，玛丽·雪莱，1831
- 记录类型
- 回忆录
- 地点
- 瑞士 · 日内瓦附近 · 英国
- 日期
- 1816 年 6 月
- 不确定性
- 中等 — 入睡边缘的清醒幻象（入睡前幻觉），15 年后追述。
- 意象
- 逝者 · 机器 · 陌生人
- 情绪
- 惊骇 · 敬畏
各传统如何看待这类梦
心理学
亲人离世后梦见逝者归来，是很常见的体验。霭理士 注意到，这类梦常在多年间从“不肯相信”逐渐变为平静接受；许多人说这些梦带来的是安慰而不是恐惧。
霭理士（1911）第八章
神话传统
荷马史诗中，梦从“角门”与“象牙门”出入；在许多文化里，人们相信逝者会在睡梦中探望生者，梦是两者相遇的地方。
《奥德赛》第十九卷
中国传统
中国诗人把梦见逝者写成追念：苏轼的“十年生死两茫茫”、杜甫的“故人入我梦”至今仍被当作悼亡与怀人之作诵读。
苏轼（1075）；杜甫（759）
这些是文化视角，不是诊断。
有相同意象的梦
- 我醒了——却是在梦里醒来 俄国 · 1877 年（小说）
- 化作涅斯托尔的谎梦 特洛伊（史诗背景） · 约公元前 8 世纪
- 从中间被劈成两半 美国 · 1911 年以前
- 不要怕，只管娶过马利亚来 加利利 · 拿撒勒 · 约 1 世纪（叙事）
- 双翼遮蔽亚欧的少年 中亚 · 马萨革泰人之地 · 公元前 530 年（据传）
- 流血的雕像 罗马（剧中背景） · 1599 年（戏剧）；背景为公元前 44 年