笔记与志怪 · 死亡与逝者
去礼敬那位新的塞壬
希腊 · 阿提卡 · 公元前 406 年
the Lacedæmonians made an incursion into Attica, and their leader saw in a dream Dionysus standing by him, and bidding him honour the new Siren with all the honours paid to the dead: and the dream seemed manifestly to refer to Sophocles and his plays.
斯巴达人入侵阿提卡时，他们的统帅梦见狄俄尼索斯站在身旁，命他以对待亡者的一切礼仪去礼敬“新的塞壬”。这个梦显然指的是索福克勒斯和他的戏剧。
- 出处
- 《希腊志》（希莱托译），保萨尼阿斯；希莱托译，约 150 年 / 1886 年（译本）
- 记录类型
- 笔记与志怪
- 地点
- 希腊 · 阿提卡 · 古希腊
- 日期
- 公元前 406 年
- 不确定性
- 高 — 出自保萨尼阿斯《希腊志》（希莱托 1886 年译本）；为二世纪旅行者记下的地方传说。
- 意象
- 音乐 · 战争 · 坟墓
- 情绪
- 敬畏 · 哀伤
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
战争
在这场战争里，你是士兵、逃难的人，还是旁观者？有没有一个具体的敌人？
荷马史诗 经典文本
宙斯故意给阿伽门农送去一个假梦，说特洛伊马上就能攻下。史诗本身就承认：战争的梦也可能是误导。
荷马《伊利亚特》第二卷
宋词 文学
陆游和辛弃疾都渴望收复失地却不得上阵，便一再梦见战场；他们的战争之梦，今天被读作未竟之志的诗。
陆游；辛弃疾
逝者
那是谁？他／她好像知道自己已经去世了吗？梦里有没有什么话，你说出了口，或者没能说？
荣格 · 先看客观层面
荣格在回忆录中记下了自己梦见亡父的经历，并认真对待它们，而不是急着找象征：梦见逝者，首先是关于那个人、那段联系。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
早期梦研究 梦研究
霭理士专门有一章讨论梦见逝者，注意到逝者常在梦里像活着一样出现，而这类梦有时会带来安慰。
霭理士《梦的世界》（1911）第VIII章
荷马史诗 经典文本
阿喀琉斯梦见死去的帕特洛克罗斯，请求将他安葬；阿喀琉斯伸手去拥抱，却什么也没抓住。
荷马《伊利亚特》第二十三卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
有相同意象的梦
- 你睡着了，阿喀琉斯，却忘了我 特洛伊（史诗背景） · 约公元前 8 世纪
- 掩面索骨 中国 · 黄坑 · 约 795 年
- 逝者入梦时，哀哭便重新开始 太平洋西北 · 哥伦比亚河下游 · 传统习俗（约 1880 年记录）
- 她其实没有死 英国 · 1911 年以前
- 他唯一没有歌颂过的女神 希腊 · 底比斯 · 约公元前 438 年
- 赫克托耳的亡魂 特洛伊（史诗背景） · 公元前 19 年（史诗）