日记与纪事诗 · 城市与建筑
山脚下的三位戴冠者
锡安山（梦中） · 1882 年 4 月 30 日
The time was drawing towards dawn in a wild and desolate region. And I stood with my genius at the foot of a mountain the summit of which was hidden in mist. At a few paces from me stood three persons, clad in splendid robes and wearing crowns on their heads. Each personage carried a casket and a key: the three caskets differed from one another, but the keys were all alike. And my genius said to me, "These are the three kings of the East, and they journey hither over the river that is dried up, to go up into the mountain of Sion and rebuild the Temple of the Lord God."
时近黎明，四周是一片荒凉的野地。我与自己的守护灵站在山脚，山顶隐没在雾中。离我几步远处站着三个人，都穿着华美长袍、头戴王冠。每人都带着一个匣子和一把钥匙：三个匣子各不相同，钥匙却一模一样。守护灵对我说：“这是东方的三王。他们越过已经干涸的河来到这里，要登上锡安山，重建主上帝的圣殿。”
- 出处
- 《梦与梦中故事》第一部：梦，安娜·博纳斯·金斯福德著；爱德华·梅特兰编，身后版本；梦约记录于 1876–1887 年
- 记录类型
- 日记与纪事诗
- 地点
- 锡安山（梦中） · 英国、基督教
- 日期
- 1882 年 4 月 30 日
- 不确定性
- 低 — 有日期的第一人称梦中异象，使用了圣经与神秘传统意象。
- 意象
- 山 · 君王 · 神殿 · 门
- 情绪
- 敬畏 · 惊奇
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
山
你在爬山、望山，还是已经在山顶？对你来说，登顶意味着什么？
日本习俗 民间说法
江户时代流传一句关于新年“初梦”的说法：“一富士、二鹰、三茄子”，被认为是最吉利的三个梦象。
江户时代“初梦”俗语
中国诗歌 文学
李白在梦中登上天姥山，见仙境洞开，醒来只剩“枕席”——由此写下“安能摧眉折腰事权贵”。
李白《梦游天姥吟留别》（约 745）
君王
你是统治者、臣民，还是旁观者？是谁让王冠有了分量？
中国哲学 哲学
《列子》里，一个役夫每夜梦为国君，一个富人每夜梦为奴仆。役夫说：“吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比，何所怨哉？”
《列子·周穆王》
希伯来圣经 神话与经典
少年约瑟梦见哥哥们的禾捆向他的禾捆下拜。哥哥们说：“难道你真要作我们的王吗？”于是更恨他。关于统治的梦，被当作一种主张听了进去。
《圣经》《创世记》37:7–8（钦定本）
神殿
这座建筑是空的还是满的？你觉得自己属于那里，还是只是个来访者？
古希腊宗教 经典文本
在安菲阿拉俄斯的神谕所，来者先净身，献祭一只公羊，然后裹着羊皮睡下，“等待神通过梦给出指示”。保萨尼亚斯还认为安菲阿拉俄斯尤其擅长用梦占卜。
保萨尼亚斯《希腊志》I.34（希勒托英译本）
希伯来圣经 神话与经典
雅各梦见天梯和天使之后惊醒，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”一场梦，把一个平常的地方变成了圣所。
《圣经》《创世记》28:16–17（钦定本）
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
有相同意象的梦
- 睡神居住的洞穴 辛梅里安人之地（神话） · 约公元 8 年（诗）
- 把大斯芬克斯从沙中挖出 埃及 · 吉萨 · 约公元前 1401 年
- 十二神的宴席 神话中的山岳 · 1877 年 9 月
- 只有伊西斯在梦中邀请的人 希腊 · 福基斯 · 提托雷亚 · 约公元 150 年
- 你愿我赐你什么 基遍 · 无确切年代的叙事
- 在悬铃木下建一座城 士麦那（今伊兹密尔）· 帕戈斯山 · 公元前 334 年（据传）