梦见山：荣格、各地传统与符号学的视角
这不是解梦词典。下面每个视角都注明来自哪里；各地传统并排呈现，不拼成一个统一的答案。
先从你自己开始
你在爬山、望山，还是已经在山顶？对你来说，登顶意味着什么？
荣格 · 两个层面的阅读
这个意象暂时没有专门的荣格条目，以下是他的一般方法。
荣格建议先在“客观层面”读一个梦象（「山」就是你生活中真实的那个东西），再在“主观层面”读（「山」是你自己的一部分）。他也提醒不要依赖固定的解梦词典：同一个意象，对不同的人意义不同。
如果「山」是你身上的一部分，它会是哪一部分？
荣格，全集第 7、8 卷；《接近无意识》（Approaching the Unconscious），收于《人及其象征》（1964）
各地传统，并排呈现
日本习俗 民间说法
江户时代流传一句关于新年“初梦”的说法：“一富士、二鹰、三茄子”，被认为是最吉利的三个梦象。
江户时代“初梦”俗语
中国诗歌 文学
李白在梦中登上天姥山，见仙境洞开，醒来只剩“枕席”——由此写下“安能摧眉折腰事权贵”。
李白《梦游天姥吟留别》（约 745）
比较神话 神话与经典
希腊的奥林匹斯、中国神话的昆仑都是神居住的山——两个彼此独立的传统，恰好都把神圣之所放在高处。
希腊神话；《山海经》
符号学：一个意象怎样“表示”
按皮尔士的说法，一个意象可以用三种方式充当符号：
- 像似符——靠相像
梦里的「山」，像不像你在现实中见过的那一个？它会不会只是一段记忆的翻版？ - 指示符——靠关联
「山」会不会“指向”一个实际原因——身体的感觉、房间里的声音、白天发生的事？ - 象征符——靠约定
「山」的意思，是不是来自约定——一句俗话、一个成语、你家里的说法？换一种语言或文化，它还会这样表意吗？
皮尔士《文集》2.247–249（像似符、指示符、象征符）
荣格《心理类型》（1921）“定义：象征”——符号代表已知之物，象征指向尚未完全知晓的东西
霭理士（1911）第二章，论梦中意象之间的词语联结
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
梦见山的历史记录
- 鹰与二十只鹅 古希腊 · 伊萨卡 · 约公元前 8 世纪
- 白象衔莲 迦毗罗卫（今尼泊尔—印度） · 传统说法（约公元前 6 世纪）
- 父王沉入泥湖 阿约提亚（史诗背景） · 约公元前 5–4 世纪（史诗）
- 睡神居住的洞穴 辛梅里安人之地（神话） · 约公元 8 年（诗）
- 目中有刺 中国 · 陈留 · 4 世纪
- 日堕水中 中国 · 肥城 · 约 500 年（北魏）
- 一夜飞度镜湖月 中国 · 东鲁 → 浙江 · 约 745 年
- 登山捧日 中国 · 唐 · 约 760 年
- 惟梦闲人不梦君 中国 · 通州（今达州） · 约 815 年
- 蹀虚南去 中国 · 扬州 · 约 840 年
- 醒来时剑在手中 文迪亚山 · 约 1070 年（成书）
- 复活节清晨，墓上的牛群 英国 · 格拉斯米尔 · 约 1819 年
- 天堂不像我的家 英国 · 约克郡荒原 · 1847 年（小说）
- 梦见到了西蒙尼小屋 奥地利 · 奥塞 · 1896 年夏
- 雾中的罗马 奥地利 · 维也纳 · 约 1897 年