笔记与志怪 · 城市与建筑
在悬铃木下建一座城
士麦那（今伊兹密尔）· 帕戈斯山 · 公元前 334 年（据传）
And they say he slept under this plane-tree and the goddesses of Nemesis appeared to him and bade him build a town on that site, and remove the people of Smyrna there from the old Smyrna.
据说他在这棵悬铃木下睡着了，复仇女神们向他显现，命他在此地建一座城，把士麦那人从旧城迁过来。
- 出处
- 《希腊志》（希莱托译），保萨尼阿斯；希莱托译，约 150 年 / 1886 年（译本）
- 记录类型
- 笔记与志怪
- 地点
- 士麦那（今伊兹密尔）· 帕戈斯山 · 古希腊
- 日期
- 公元前 334 年（据传）
- 不确定性
- 高 — 出自保萨尼阿斯《希腊志》（希莱托 1886 年译本）；为二世纪旅行者记下的地方传说。
- 意象
- 树 · 城市 · 水 · 神殿
- 情绪
- 敬畏
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
树
那是什么样的树——繁茂、光秃，还是开着花？它让你想起某个具体的地方吗？
荣格 · 哲学之树
荣格收集了病人画的树和炼金术中的树，把它们读作缓慢生长的图像——向下扎根，向上伸展。
荣格《哲学之树》，全集第 13 卷
北欧神话 神话与经典
世界之树尤克特拉希尔，用根与枝撑起九个世界。
《诗体埃达·女先知的预言》
唐传奇 文学
淳于棼在古槐下睡着，梦入一个王国；醒来发现，那是槐树根下的一个蚁穴。
李公佐《南柯太守传》（约 802）
城市
这座城市你认识吗？你在里面是在找路、赶路，还是迷路了？
荣格 · 中心
1927 年，荣格梦见阴暗、满是煤灰的利物浦；城市中央有一个广场，广场里有一池水和一座小岛，岛上一棵玉兰开着花，像被阳光照着。他把这看作心灵中一个“中心”的图像——他称之为“自性”。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
宋代笔记 文学
汴京陷落后，孟元老把失去的都城一条街一条街地写下来，书名叫《东京梦华录》；他在序里把这份追忆比作“华胥之梦觉”。
孟元老《东京梦华录》（1147）序
希伯来圣经 神话与经典
巴别的人要建一座城和一座通天的塔，结果被分散各地，语言也不再相通。
《创世记》11:1–9
水
梦里的水是清是浊、是静是涨？它最先让你想起自己生活里的哪一片水——某个地方、一次游泳，还是一场雨？
荣格 · 无意识
荣格把水称为“无意识”最常见的意象：深、在表面之下，可以凝视，却看不透。
荣格《集体无意识的原型》，全集第 9i 卷
中国古代医学 古代医学理论
《灵枢》把梦象和阴阳盛衰对应起来：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧”。这是古人关于身体的一种理论，不是医疗建议，也不能用来判断健康状况。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》
希伯来圣经；巴比伦神话 神话与经典
不少创世故事从原初之水开始——《创世记》说“渊面黑暗”，巴比伦《埃努玛·埃利什》中有淡水之神阿普苏。在这里，水是秩序出现之前的东西。
《创世记》1:2；《埃努玛·埃利什》第一块泥板
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。