笔记与志怪 · 死亡与逝者
女儿拿走了他的铠甲
希腊 · 美塞尼亚 · 伊托墨 · 约公元前 724 年（据传）
He dreamed that he was going out to battle fully armed, and saw lying on a table the victims’ entrails, and his daughter appeared to him in a black dress with her breast and belly ripped up, and he thought she threw away what was on the table, and took away his armour, and instead of it put upon him a golden crown and white robe.
他梦见自己全副武装正要出征，看见桌上摆着祭牲的内脏。他的女儿身穿黑衣出现在他面前，胸腹都被剖开。他觉得女儿把桌上的东西扔掉，拿走了他的铠甲，换给他戴上一顶金冠、穿上一件白袍。
- 出处
- 《希腊志》（希莱托译），保萨尼阿斯；希莱托译，约 150 年 / 1886 年（译本）
- 记录类型
- 笔记与志怪
- 地点
- 希腊 · 美塞尼亚 · 伊托墨 · 古希腊
- 日期
- 约公元前 724 年（据传）
- 不确定性
- 高 — 出自保萨尼阿斯《希腊志》（希莱托 1886 年译本）；为二世纪旅行者记下的地方传说。
- 意象
- 孩子 · 战争 · 逝者 · 君王
- 情绪
- 哀伤 · 不安 · 惊骇
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
孩子
那是谁的孩子——你的、你认识的人的，还是小时候的你自己？这个孩子需要什么？
荣格 · 儿童原型
荣格把梦与神话中的“孩子”描述为“尚未成形之物”的图像——一个小小的、容易被忽略、却带着未来的开端。
荣格《儿童原型心理学》，全集第 9i 卷
精神分析 精神分析／深度心理学
弗洛伊德从儿童的梦讲起，认为它们是直白、不加伪装的愿望——答应过的出游、没吃到的点心。
弗洛伊德《梦的解析》（1900）第三章
东亚习俗 民间说法
在中国和韩国（称作 태몽“胎梦”），孩子出生前的“胎梦”是至今仍在的习俗，常在家里被反复讲起。
东亚民间习俗
战争
在这场战争里，你是士兵、逃难的人，还是旁观者？有没有一个具体的敌人？
荷马史诗 经典文本
宙斯故意给阿伽门农送去一个假梦，说特洛伊马上就能攻下。史诗本身就承认：战争的梦也可能是误导。
荷马《伊利亚特》第二卷
宋词 文学
陆游和辛弃疾都渴望收复失地却不得上阵，便一再梦见战场；他们的战争之梦，今天被读作未竟之志的诗。
陆游；辛弃疾
逝者
那是谁？他／她好像知道自己已经去世了吗？梦里有没有什么话，你说出了口，或者没能说？
荣格 · 先看客观层面
荣格在回忆录中记下了自己梦见亡父的经历，并认真对待它们，而不是急着找象征：梦见逝者，首先是关于那个人、那段联系。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
早期梦研究 梦研究
霭理士专门有一章讨论梦见逝者，注意到逝者常在梦里像活着一样出现，而这类梦有时会带来安慰。
霭理士《梦的世界》（1911）第VIII章
荷马史诗 经典文本
阿喀琉斯梦见死去的帕特洛克罗斯，请求将他安葬；阿喀琉斯伸手去拥抱，却什么也没抓住。
荷马《伊利亚特》第二十三卷
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
有相同意象的梦
- 儿子将死于铁矛 吕底亚 · 萨第斯 · 约公元前 550 年（据传）
- 两个被套上车轭的女子 苏萨（剧中背景） · 公元前 472 年（戏剧）
- 赫克托耳的亡魂 特洛伊（史诗背景） · 公元前 19 年（史诗）
- 你睡着了，阿喀琉斯，却忘了我 特洛伊（史诗背景） · 约公元前 8 世纪
- 天亮前的白马 日本 · 东京 · 1908 年
- 复活节清晨，墓上的牛群 英国 · 格拉斯米尔 · 约 1819 年