文学中的梦 · 自然与天气
两朵会凋谢的红莲
孟加拉 · 耽摩栗底 · 约 1070 年（成书）
then Siva was pleased to appear to that couple in a dream; and giving them two red lotuses the god said to them,—“take each, of you one of these lotuses in your hand. And if either of you shall be unfaithful during your separation, the lotus in the hand of the other shall fade, but not otherwise.” After hearing this, the two woke up, and each beheld in the hand of the other a red lotus
湿婆欣然在梦中向这对夫妇显现，给了他们两朵红莲，说：“你们各拿一朵在手里。分离期间，若有一方不忠，另一方手中的莲花就会凋谢，否则便不会。”听完，两人醒来，各自看见对方手中都有一朵红莲。
- 出处
- 《故事海》（托尼译），月天（梭摩提婆）；托尼译，约 1070 年 / 1880–84 年（译本）
- 记录类型
- 文学中的梦
- 地点
- 孟加拉 · 耽摩栗底 · 印度
- 日期
- 约 1070 年（成书）
- 不确定性
- 高 — 出自月天（梭摩提婆）11 世纪梵文故事集《故事海》（托尼 1880–84 年译本）；属故事中的梦，并非个人自述。
- 意象
- 花 · 伴侣 · 神殿
- 情绪
- 温柔 · 思念
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
花
是什么花？是谁送的、谁种的，还是自己长出来的？它正在开，还是在谢？
荣格 · 金花
荣格为中国内丹典籍《太乙金华宗旨》（卫礼贤译本）写过评述，把其中的“金花”读作“中心”的图像。这是他用自己的框架去读一部道家文本，并不等于这部文本本身的意思。
荣格《《太乙金华宗旨》评述》，全集第 13 卷
中国戏曲 文学
《牡丹亭》里，杜丽娘游园后入睡，在花间梦见一位书生；这场梦中之爱，比她醒着的生命还要长久。
汤显祖《牡丹亭·惊梦》（1598）
英国浪漫主义 文学
柯勒律治设想：如果一个人在梦里走过天堂，有人给他一朵花作为凭证，醒来时花真的在手里——那又怎样？
柯勒律治《诗人的灵魂》（1895）
伴侣
梦里的伴侣是现在的、过去的，还是从未见过的人？你们之间的距离，和醒着时一样吗？
荣格 · 先是真实的人，再是阿尼玛／阿尼姆斯
荣格会先把梦中的伴侣读作你真实的伴侣和关系；然后，这个人物才可能带着他所说的阿尼玛或阿尼姆斯——心中“另一半”的意象。这个框架带着他那个时代的性别观念。
荣格《自我与无意识的关系·阿尼玛与阿尼姆斯》，全集第 7 卷
荷马史诗 经典文本
分离二十年后，佩涅洛佩说那一夜有个像奥德修斯的身影躺在她身旁，就像他出征时的样子，她还以为是真的。
荷马《奥德赛》第二十卷
汉代诗歌 文学
《古诗十九首·凛凛岁云暮》里，独守长夜的妻子“梦想见容辉”，梦见丈夫驾车来接她——转眼又不见了。
《古诗十九首·凛凛岁云暮》
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。