日记与纪事诗 · 城市与建筑
牵孩子走过悬崖
海崖，地点未注明 · 1877 年 11 月 3 日
Having fallen asleep last night while in a state of great perplexity about the care and education of my daughter, I dreamt as follows. I was walking with the child along the border of a high cliff, at the foot of which was the sea. The path was exceedingly narrow, and on the inner side was flanked by a line of rocks and stones. The outer side was so close to the edge of the cliff that she was compelled to walk either before or behind me, or else on the stones. And, as it was unsafe to let go her hand, it was on the stones that she had to walk, much to her distress.
昨夜入睡时，我正为女儿的照料和教育深感困惑，随后做了这样的梦。我带着孩子沿一处高崖边缘行走，崖脚下就是大海。小路异常狭窄，内侧紧贴着一排岩石；外侧又离悬崖边太近，她只能走在我前面、后面，或踏上石块。可我不能冒险松开她的手，她只好踩着石头走，这令她十分痛苦。
- 出处
- 《梦与梦中故事》第一部：梦，安娜·博纳斯·金斯福德著；爱德华·梅特兰编，身后版本；梦约记录于 1876–1887 年
- 记录类型
- 日记与纪事诗
- 地点
- 海崖，地点未注明 · 英国
- 日期
- 1877 年 11 月 3 日
- 不确定性
- 低 — 有日期的第一人称梦日记；金斯福德明确说明了入睡前的现实忧虑。
- 意象
- 高处 · 海 · 道路 · 孩子
- 情绪
- 不安 · 温柔
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
坠落
坠落之前你站在哪里？下坠时，你在找东西抓，还是已经松手了？
荣格 · 下降
荣格在回忆录里写到，1913 年他有意“让自己掉下去”，沉入内心深处。他把下降看作接近日常意识之下内容的一种方式——可怕，但不只是灾难。
荣格《回忆·梦·思考》（1962）
早期梦研究 梦研究
霭理士用入睡边缘的身体感觉来解释坠落梦。今天的睡眠研究也描述了相关的“入睡抽动”——快睡着时身体猛地一抖。
霭理士《梦的世界》（1911）第VI章
中国古代医学 古代医学理论
《灵枢》同一段把飞和坠对举：“下盛则梦堕”。这是古人关于身体的一种理论，不是医疗建议，也不能用来判断健康状况。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》
水
梦里的水是清是浊、是静是涨？它最先让你想起自己生活里的哪一片水——某个地方、一次游泳，还是一场雨？
荣格 · 无意识
荣格把水称为“无意识”最常见的意象：深、在表面之下，可以凝视，却看不透。
荣格《集体无意识的原型》，全集第 9i 卷
中国古代医学 古代医学理论
《灵枢》把梦象和阴阳盛衰对应起来：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧”。这是古人关于身体的一种理论，不是医疗建议，也不能用来判断健康状况。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》
希伯来圣经；巴比伦神话 神话与经典
不少创世故事从原初之水开始——《创世记》说“渊面黑暗”，巴比伦《埃努玛·埃利什》中有淡水之神阿普苏。在这里，水是秩序出现之前的东西。
《创世记》1:2；《埃努玛·埃利什》第一块泥板
道路
你是在去往某处，还是在离开某处？这条路是你自己选的吗？
荣格 · 作为道路的个体化
荣格常把个体化说成一条必须自己走的路——别人的地图都不完全合用。
荣格《意识、无意识与个体化》，全集第 9i 卷
奥义书 经典文本
《广林奥义书》说梦中“没有车，没有轭，没有路，但他造出车、轭与路”——做梦的人一边走，一边造路。
《广林奥义书》4.3.10
唐传奇 文学
《枕中记》里，卢生在邯郸道上的客店中一梦走完宦海一生，醒来黄粱还没煮熟——“黄粱一梦”由此而来。
沈既济《枕中记》（约 780）
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。