梦见时间:荣格、各地传统与符号学的视角
这不是解梦词典。下面每个视角都注明来自哪里;各地传统并排呈现,不拼成一个统一的答案。
先从你自己开始
梦里的时间是快、慢,还是停住了?你是在赶时间,还是在等?
荣格 · 两个层面的阅读
这个意象暂时没有专门的荣格条目,以下是他的一般方法。
荣格建议先在“客观层面”读一个梦象(「时间」就是你生活中真实的那个东西),再在“主观层面”读(「时间」是你自己的一部分)。他也提醒不要依赖固定的解梦词典:同一个意象,对不同的人意义不同。
如果「时间」是你身上的一部分,它会是哪一部分?
荣格,全集第 7、8 卷;《接近无意识》(Approaching the Unconscious),收于《人及其象征》(1964)
各地传统,并排呈现
早期梦研究 梦研究
霭理士专门讨论过梦的“表面上的飞快”和梦中奇特的时间感,认为梦之所以显得漫长,常常是因为它像一幅被描述出来的画那样被回忆。
霭理士《梦的世界》(1911)第IX章
十九世纪案例 梦研究
莫里报告说,他梦见一长段法国大革命的情节,最后上了断头台——醒来时发现床头板正好砸在脖子上。弗洛伊德等人都讨论过,这么多情节怎么能塞进一瞬间。
莫里《睡眠与梦》(1861);弗洛伊德《梦的解析》(1900)第一章有讨论
符号学:一个意象怎样“表示”
按皮尔士的说法,一个意象可以用三种方式充当符号:
- 像似符——靠相像
梦里的「时间」,像不像你在现实中见过的那一个?它会不会只是一段记忆的翻版? - 指示符——靠关联
「时间」会不会“指向”一个实际原因——身体的感觉、房间里的声音、白天发生的事? - 象征符——靠约定
「时间」的意思,是不是来自约定——一句俗话、一个成语、你家里的说法?换一种语言或文化,它还会这样表意吗?
皮尔士《文集》2.247–249(像似符、指示符、象征符)
荣格《心理类型》(1921)“定义:象征”——符号代表已知之物,象征指向尚未完全知晓的东西
霭理士(1911)第二章,论梦中意象之间的词语联结
这些是探索笔记,不是诊断、预言,也不是现实事件的证据。
梦见时间的历史记录
- 梦之中又占其梦 中国 · 宋国 · 约公元前 4–3 世纪
- 一架恰好平衡的天平 意大利 · 罗马 · 约公元 70–79 年
- 醒着的身体在睡梦中消失 印度 · 约 6–10 世纪(文本)
- 黄粱未熟 中国 · 邯郸(故事背景) · 约 780 年
- 槐下之国 中国 · 广陵(今扬州) · 约 802 年
- 遥望齐州九点烟 中国 · 唐 · 约 810 年
- 梦见舅舅,预言死期 英国 · 伦敦 · 1664 年 1 月(他人向佩皮斯转述)
- 在石棺中埋葬千年 英国 · 格拉斯米尔 · 约 1817–1819 年
- 由水滴组成的活地球 俄国 · 1869 年(小说)
- 运庆刻仁王 日本 · 东京 · 1908 年
- 与钟声赛跑的武士 日本 · 东京 · 1908 年
- 一法郎的利息 瑞士 · 苏黎世 · 约 1914 年