口述历史 · 水
回去吧，你的时候还没到
五大湖地区 · 传统故事（约 19 世纪 20–50 年代记录）
“Go back,” said this voice, “to the land from whence you come. Your time has not yet come. The duties for which I made you, and which you are to perform, are not yet finished.” … When this voice ceased, the narrator awoke. It was the fancy work of a dream, and he was still in the bitter land of snows, and hunger, and tears.
“回去吧，”那声音说，“回到你来的地方去。你的时候还没到。我造你时交给你的职责，你还没有完成。”……那声音停了，讲述者醒了过来。原来这只是一场梦的幻景，他仍然身处那片充满冰雪、饥饿与泪水的苦寒之地。
- 出处
- 《海华沙神话及其他口传传说》，亨利·罗·斯库尔克拉夫特，1856 年
- 记录类型
- 口述历史
- 地点
- 五大湖地区 · 美洲原住民、奥吉布瓦
- 日期
- 传统故事（约 19 世纪 20–50 年代记录）
- 不确定性
- 高 — 原住民口述故事，由亨利·罗·斯库尔克拉夫特记录并改写（1856 年版）；属殖民时代的转述，并非部族成员的逐字讲述。
- 意象
- 伴侣 · 湖 · 冰雪 · 船
- 情绪
- 哀伤 · 思念 · 平静
换个视角看这个梦
这个梦里几个意象的探索笔记，来自心理学、神话、民俗与符号学，每条注明出处。
伴侣
梦里的伴侣是现在的、过去的，还是从未见过的人？你们之间的距离，和醒着时一样吗？
荣格 · 先是真实的人，再是阿尼玛／阿尼姆斯
荣格会先把梦中的伴侣读作你真实的伴侣和关系；然后，这个人物才可能带着他所说的阿尼玛或阿尼姆斯——心中“另一半”的意象。这个框架带着他那个时代的性别观念。
荣格《自我与无意识的关系·阿尼玛与阿尼姆斯》，全集第 7 卷
荷马史诗 经典文本
分离二十年后，佩涅洛佩说那一夜有个像奥德修斯的身影躺在她身旁，就像他出征时的样子，她还以为是真的。
荷马《奥德赛》第二十卷
汉代诗歌 文学
《古诗十九首·凛凛岁云暮》里，独守长夜的妻子“梦想见容辉”，梦见丈夫驾车来接她——转眼又不见了。
《古诗十九首·凛凛岁云暮》
水
梦里的水是清是浊、是静是涨？它最先让你想起自己生活里的哪一片水——某个地方、一次游泳，还是一场雨？
荣格 · 无意识
荣格把水称为“无意识”最常见的意象：深、在表面之下，可以凝视，却看不透。
荣格《集体无意识的原型》，全集第 9i 卷
中国古代医学 古代医学理论
《灵枢》把梦象和阴阳盛衰对应起来：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧”。这是古人关于身体的一种理论，不是医疗建议，也不能用来判断健康状况。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》
希伯来圣经；巴比伦神话 神话与经典
不少创世故事从原初之水开始——《创世记》说“渊面黑暗”，巴比伦《埃努玛·埃利什》中有淡水之神阿普苏。在这里，水是秩序出现之前的东西。
《创世记》1:2；《埃努玛·埃利什》第一块泥板
冰雪
雪是新下的，还是积了很久？踩上去有声音吗？冷让你难受，还是让你清醒？
早期梦研究 梦研究
霭理士把“被子没盖好而受凉”列为梦的常见身体来源之一，并举例：有人梦见自己在高处被大雪包围，醒来发现是个冷夜，自己被床单缠住，身子半露在外。
霭理士《梦的世界》（1911）第IV章，论触觉
中国诗歌 文学
柳宗元《江雪》让整片天地空了下来——“千山鸟飞绝，万径人踪灭”——只剩一个老人“独钓寒江雪”：雪是孤独。
柳宗元《江雪》
这些是探索笔记，不是诊断、预言，也不是现实事件的证据。
有相同意象的梦
- 由水滴组成的活地球 俄国 · 1869 年（小说）
- 梦妻题诗 中国 · 澄城 · 约 880 年
- 醒着的身体在睡梦中消失 印度 · 约 6–10 世纪（文本）
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- 大雪落下，无人能追踪 五大湖地区 · 传统故事（约 19 世纪 20–50 年代记录）