梦见门:荣格、各地传统与符号学的视角
这不是解梦词典。下面每个视角都注明来自哪里;各地传统并排呈现,不拼成一个统一的答案。
先从你自己开始
那扇门是开着、关着,还是锁着?你想穿过去吗?
荣格 · 两个层面的阅读
这个意象暂时没有专门的荣格条目,以下是他的一般方法。
荣格建议先在“客观层面”读一个梦象(「门」就是你生活中真实的那个东西),再在“主观层面”读(「门」是你自己的一部分)。他也提醒不要依赖固定的解梦词典:同一个意象,对不同的人意义不同。
如果「门」是你身上的一部分,它会是哪一部分?
荣格,全集第 7、8 卷;《接近无意识》(Approaching the Unconscious),收于《人及其象征》(1964)
各地传统,并排呈现
古希腊 经典文本
佩涅洛佩说梦从两道门出来:穿过象牙门的会骗人,穿过角门的才会应验。连荷马笔下的人也知道,不是每个梦都可信。
荷马《奥德赛》第十九卷
人类学 梦研究
范热内普把通过仪式分为分离、阈限(门槛)与回归三段。许多文化把中间那一步放在门口举行。
范热内普《过渡礼仪》(1909)
符号学:一个意象怎样“表示”
按皮尔士的说法,一个意象可以用三种方式充当符号:
- 像似符——靠相像
梦里的「门」,像不像你在现实中见过的那一个?它会不会只是一段记忆的翻版? - 指示符——靠关联
「门」会不会“指向”一个实际原因——身体的感觉、房间里的声音、白天发生的事? - 象征符——靠约定
「门」的意思,是不是来自约定——一句俗话、一个成语、你家里的说法?换一种语言或文化,它还会这样表意吗?
一个例子
希腊语双关 经典文本
两道门的说法建立在希腊语双关上:“象牙”(elephas)近似“欺骗”(elephairomai),“角”(keras)近似“实现”(krainō)。意义来自词语,而不是材料本身。
荷马《奥德赛》第十九卷
皮尔士《文集》2.247–249(像似符、指示符、象征符)
荣格《心理类型》(1921)“定义:象征”——符号代表已知之物,象征指向尚未完全知晓的东西
霭理士(1911)第二章,论梦中意象之间的词语联结
这些是探索笔记,不是诊断、预言,也不是现实事件的证据。
梦见门的历史记录
- 姐妹从门缝里进来 伊萨卡(史诗背景) · 约公元前 8 世纪
- 晋侯梦大厉 中国 · 晋国 · 公元前 581 年
- 一位少年由金链垂下 意大利 · 罗马 · 约公元前 50 年
- 幸运女神疲惫地等在门口 意大利 · 罗马 · 约公元前 15 年
- 密涅瓦离开了她的神殿 意大利 · 罗马 · 公元 96 年
- 只有伊西斯在梦中邀请的人 希腊 · 福基斯 · 提托雷亚 · 约公元 150 年
- 一座不断后退的岛 虚构的海上航行 · 约公元 170 年(讽刺小说)
- 你们的镣铐已经松开 北方边地(故事) · 约 1070 年(成书)
- 君士坦丁凯旋门前的大炮 罗马(梦中场景) · 1912 年以前